專業(yè)翻譯公司介紹隨著文化學(xué)、交際學(xué)、思維學(xué)、社會(huì)符號(hào)學(xué)等理論在翻譯界以的多元角度的視角對(duì)翻譯活動(dòng)的探討，這種以為文本中心的結(jié)構(gòu)范式顯然在翻譯界不能受到追捧。
專業(yè)翻譯公司介紹20世紀(jì)后半葉，西方思想界出現(xiàn)了一種新的思潮——解構(gòu)主義，有人稱之為后結(jié)構(gòu)主義。解構(gòu)主義始于上世紀(jì)60年代末的法國(guó)，該理論在西方翻譯理論界的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多翻譯學(xué)者受其影響，對(duì)傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義翻譯理論產(chǎn)生了巨大的沖擊。解構(gòu)主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義因襲了西方傳統(tǒng)哲學(xué)中二元對(duì)立的思維模式，這種思維方式總是為世界設(shè)立一個(gè)本原和中心，理念、上帝、人等。圍繞本原和中心，形成了一系列的兩相對(duì)立，如主體與客體、聲音與書(shū)寫(xiě)、本質(zhì)與現(xiàn)象、哲學(xué)與文學(xué)、真理與謬誤、能指與所指等），前者總是居高臨下，后者則或是依附于前者的，是前者的衍生，或是其對(duì)立。
上海翻譯機(jī)構(gòu)表示解構(gòu)主義對(duì)此二元對(duì)立思維模式進(jìn)行了大刀闊斧的顛覆。解構(gòu)主義理論以其對(duì)譯者主體性的強(qiáng)調(diào)和創(chuàng)造性的肯定，沖擊了忠實(shí)原文的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，挑戰(zhàn)了結(jié)構(gòu)主義將語(yǔ)言視為一種靜止、封閉系統(tǒng)的觀念，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言外部因素對(duì)翻譯的影響，從而否定了結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立關(guān)系。從而產(chǎn)生了翻譯研究的多元視野。解構(gòu)主義的主旨是解構(gòu)打破傳統(tǒng)的以語(yǔ)言形式至上的觀念，一定規(guī)律性，同時(shí)也解構(gòu)作者與譯者之間的關(guān)系，消除原作者至高無(wú)上的權(quán)威，以全新表現(xiàn)方式對(duì)語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)和意義加以闡釋。